القاعدة الخامسة والعشرون كـل مـن اعتقد سببًا لـم يـدل عليـه شـرع ولا قـدر فهـو شرك أصغـر وإن اعتقده الفاعل بذاته فهو شرك أكبر   اعلم رحمك الله تعالى أن الناس في الأسباب انقسموا إلى فرق ففرقة قالت : ليس لها تأثير& ..

                     القاعدة الرابعة والعشرون مــن صــرف نـوعًا مـن أنـواع العبـادة لغـيـر الله علـى وجـه لا يليـق إلا بالله تعالـى فشرك أكبر   هذه القاعدة هي لب التوحيد وجماعه ، وهي أخطر نقطة فيه ، فكم زلت الأقدام لما لم ..

القاعدة الثالثة والعشرون الرسل كلهم لم يدعوا إلا لتوحيد الألوهية   اعلم وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه أن التوحيد لغة : هو مصدر وحد يوحد توحيدًا أي جعل الشيء واحدًا ومنه قولهم وحد البلدة أي جعلها واحدة تحت حاكم واحد . واصطلاحًا : هو إفراد الله تعالى في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ..

القاعدة الثانية والعشرون أهل السنة والجماعة لا ينتسبون إلا إلـى الإسلام أو الإيمان وما دل عليه الدليل   اعلم رحمك الله تعالى أن من أعظم مميزات أهل السنة و الجماعة أنهم لا ينتسبون إلا إلى الإسلام أو ما دل عليه الدليل أو كانت صفة راسخة فيهم واشتهروا بها ، بخلاف الفرق الضالة المنحرفة عن م ..

القاعدة الحادية العشرون باب الصفات أوسع من باب الأسماء وباب الأخبار أوسع من باب الصفات   لعلك تذكر أننا قلنا فيما مضى أن شيخ الإسلام يطلق لفظ القديم على الله تعالى من باب الخبر وقلنا أن هذا الكلام سوف يتضح بالقاعدة الحادية والعشرين ، وهذا أوانها فأقول : عندنا في هذه القاعدة ثلاثة أم ..

القاعدة العشرون كل معطلٍ ممثل وكل ممثلٍ معطل   هذه العبارة تعرفك الترابط بين مذهب التعطيل وبين مذهب التمثيل ، وأي المذهبين أسبق للآخر ، إذا علمت هذا فاعلم أن هذه القاعدة مكونةٌ من شقين : الأول : ( كل معطلٍ    ممثل ) . والثاني : ( كل ممثلٍ معطل ) . أما الأول : فاعلم أن ..