القاعد الثلاثون :- الخلاف في الأمور الاجتهادية لا يفسد للود قضية . أقول :- إن الخلاف قسمان : خلاف في المسائل العلمية ، وخلاف في المسائل العملية ، ونعني بالمسائل العلمية أي مسائل العقيدة ، ونعني بالمسائل العملية أي المسائل الفقهية ، والقاعدة هذه لا شأن لها بالخلاف العقدي ، وإنما لها شأن بالخلاف ال ..

القاعدة التاسعة والعشرون :- الأصل في الوعظ التخول والإيجاز . أقول :- إن النفوس قد جبلت على حب الاختصار ، ولذلك فإن من جملة ما اختص به النبي صلى الله عليه وسلم - وهو أكبر الدعاة على الإطلاق - أنه قد أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصارا ، والمتقرر عند عامة العقلاء أن خير الكلام ما قل ودل ، فال ..

القاعدة الثامنة والعشرون :- الدعوة لا بد وأن يستجمع فيها بين مبدأي الترغيب والترهيب . أقول :- إن المتقرر في قواعد أهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى أن أهل السنة وسط بين فرق الأمة كوسطية الأمة بين الأمم ، وصور تلك الوسطية كثيرة جدا ، ومن صورها هذه القاعدة ، فهذه القاعدة التي نحن بصدد شرحها لك من ..

القاعدة السابعة والعشرون :- التنويع في الطرح والتجديد في الأساليب مهم في قبول الدعوة . أقول :- لما قررنا في القاعدة السابقة أن وسائل الدعوة منها ما هو مقبول لعدم مخالفته لشيء من الأدلة ومنها ما هو مردود لمخالفته بعض الأدلة ، أتينا بهذه القاعدة حتى نبين أن من الأسباب التي توجب قبول الدعوة هو تنويع ..

القاعدة السادسة والعشرون :- وسائل الدعوة توقيفية باعتبار ما خالف النص منها ، واجتهادية فيما لم يخالف النص . أقول :- هذه مسألة طال حولها الجدل ، وما اعتمدناه في هذه القاعدة هو الراجح إن شاء الله تعالى وقد اختلف أهل العلم رحمهم الله تعالى في هذه المسألة على ثلاثة أقوال ، فقيل بأنها اجتهادية مطلقا و ..

القاعدة الخامسة والعشرون :- ترك ما يسوغ تركه من الأمور المندوبة من باب التأليف والتعليم هناك محمود شرعا . أقول :- لو سألت وقلت : ما الحالات التي يكون ترك المندوب محمودا ؟ فأقول :- الجواب على هذا السؤال أن يقال: يكون ترك المندوب أفضل في الحالات الآتية :- الأولى: إذا كان يقصد بتركه تأليف القلوب ..