القاعدة السابعة والثلاثون :- الدعوة الصحيحة تقوم على ركني التصفية والتحلية . أقول :- إن الله تعالى قد بعث رسله للناس لتحقيق عدة أمور ، وهي التي يسميها أهل العلم رحمهم الله تعالى بوظائف إرسال الرسل وهي كثيرة ويجمعها لنا عدة أمور :- فمن ذلك : البلاغ المبين ، قال تعالى ] فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاّ ..

القاعدة الخامسة والثلاثون والسادسة والثلاثون :- الدعوة إلى الله تعالى لا تحد بزمان دون زمان ولا بمكان دون مكان .وعطاء الداعية لا يحد بزمن ما دام حيا قادرا . أقول :- هما قاعدتان متقاربتان ، فشرحهما سيكون واحدا فأقول : لقد دأب أنبياء الله تعالى بالدعوة إلى الله تعالى في كل وقت ، وعلى كل حال ، كما ق ..

القاعدة الرابعة والثلاثون :- فقه فن التعامل مع نفوس المدعوين مقرب ومحقق لمقصود الدعوة. أقول :- إن الله تعالى لما خلق البشرية جعل لها مفاتيح ، وجعل على قلوبها أقفالا ، فمن وفقه الله تعالى من الدعاة لمعرفة مفاتيح القلوب فقد أوتي خيرا كثيرا ، وهذه النفوس التي فينا لها فن للتعامل معها, فمن فقهه فإن ا ..

القاعدة الثالثة والثلاثون :- لكل مقام مقال ، وليس كل ما يعلم يقال . أقول :- لقد قررنا سابقا أن الشريعة جاءت لتحقيق المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها ، وأنها مبنية على تحصيل أعلى المصلحتين ، ودفع أكبر الفسادين ، وأن المتقرر أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، وبناء على ذلك فإن الدعوة إلى ..

القاعدة الثانية والثلاثون :- من علم شيئا وجب عليه الدعوة إليه بقدره . أقول :- إن الدعوة إلى الله تعالى واجبة على المسلم ، ولكن هذا الوجوب يختلف باختلاف أحوال المسلم في العلم ، والضابط في هذا أن من تعلم شيئا من العلم وعرفه على وجهه الصحيح فإن الواجب عليه أن يدعو غيره له ، وليس بشرط أن يكون راسخا ف ..

القاعدة الواحدة والثلاثون :- اهتمام الداعية بزاد روحه بالازدياد والترقي في مدارج العلم والتعبد موجب للاستمرار والعطاء . أقول :- إن الأمر في الدعوة لا بد فيه من التوازن ، فالداعية الذي يفقد مبدأ التوازن لا بد وأن يكون عنده خلل في أمر دعوته ، طال الزمان أو قصر ، ولذلك فقد حرص القرآن على بيان منهج ا ..