القاعدة الثالثة والأربعون الأصل هو إحسان الظن بالمسلمين   بل هذه من حق المسلم على المسلم أن يحسن الظن به ولا يتهمه بمجرد الإشاعات أو أقوال لا سند لها ، بل الواجب أن نحسن الظن بكلامه وأن نحمل عبارته محملاً حسنًا وعلى المعنى الأقرب إلى المعنى الطيب . فقد أمرنا بإحسان الظن بالمسلمين فف ..

القاعدة الثانية والأربعون من الإنصاف أن يغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه   بعض الناس هداه الله تعالى عنده حب البحث على الخطأ فالخطأ ضالته فتجده يتقصص كتب العلماء لا بحثًا عن الفائدة وإنما بحثًا عن الزلة فهو كالذباب لا يقع إلا على كل قبيح فإذا ظفر بالخطأ قال : ( الحمد لله الذي هدانا ل ..

القاعدة الحادية والأربعون يجب التثبت في الأخبار إن كانت من الفاسق   ومستند هذه القاعدة هو قوله تعالى : } يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين { منهج إلهي عظيم يأمر بالتثبت في الأخبار التي تروى لا يعلم قائلها أو الأخبار التي ج ..

القاعدة الأربعون أهل السنة لا يكفرون المعين إلا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع   اعلم أن التكفير إما ينصب على الأفعال وإما على الأشخاص فأما إن انصب التكفير على الفعل فهذا جائز ولا بأس به ، بل هو منهج السلف فإن السلف يحكمون على الأفعال وقليلاً ما يحكمون على الأشخاص ومثال الحكم على الفع ..

القاعدة التاسعة والثلاثون كل من ورد الثناء عليه في القرآن والسنة فإنه يموت على ذلك   هذه القاعدة لطمة في وجوه الخوارج والشيعة والناصبة الذين كفروا صحابة رسول الله       - e - وأخرجوهم من الإيمان فإذا قيل لهم كيف تخرجونهم من الإيمان وقد ورد الثناء عليهم بال ..

القاعدة الثامنة والثلاثون لا يجوز الاحتجاج بالقدر إلا في المصائب لا المعائب   ونعني بالمعائب أي المعاصي فلا يجوز أن يعصي الإنسان ويحتج بالقدر فيها فيقول : أنا عصيت بقدر الله ، وإلا لو كان الاحتجاج بالقدر على فعل المعصية حجة مقبولة لفسدت الشرائع ولجاز لكل عاصٍ أن يقول : أنت الذي قدرت عل ..